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「ヤサブロー、もうすぐよ」
「なあテコーナ、ふと思ったんだか」
「何よ」
「視察官がエッセンブリック派*8だったらどうしよう」
「そんなわけないでしょ。さあ、もうすぐ出番だからね」
視察官一行が青海亭に到着し、テコーナの歓迎の挨拶のあと、いよいよヤサブローの歌の番になった。が、ヤサブローは姿を現さない。
テコーナが控え室になっているキッチンを覗いてみると、ヤサブローは頭にキャベツを乗せてホメラニアンダンスを踊っていた*9。
「テコーナ、俺、だめかも知れん」
「いまさらなに言ってるのよ。とっとと舞台に上がった上がった」
テコーナに押し出されるように舞台に放り出されたヤサブロー。開口一番、
「わきが*10」
きょとんとする視察官を前に、ヤサブローはあわてて言い直した。
「ええと、本日はようこそいらっしゃいました。あの、馬の耳に念仏*11ではありますが、一曲聞いてください。『向こうの山から陽が昇り』」
割れるような拍手の中、ヤサブローは歌い始めた。
「 向こうの山から陽が昇り*12
猿の腰掛けたえだえに
モモンガ囃子がうち揃い
切り株めがけて突進だ
ああ、われ地べたに穴を掘り
モモンガめらを退治する 」
視察官の帰った後、すっかり落ち込んだヤサブローにテコーナか話しかけた。
「ねえ、あんまりしょげないでよ、ヤサブロー。ハンボローだって、結局は、箒をかついだんじゃないの*13」
［完］
*8
キリスト教の一派で、讃美歌以外の音楽をいっさい否定した。
十八世紀前半に絶滅。
*9
あがるのを防ぐおまじない。
*10
原文はforkliztes。
「本日」のforgbiztesに通じる。
*11
原文は"El werpiete vost noiche klone."（聞く耳を持たぬ者が聞けば讃美歌も戯れ歌）。
ここでは思い切って意訳した。
*12
元歌は北ホメラニア民謡。元の歌詞は以下の通り。
「 向こうの山から陽が昇り
アルムの川霧たえだえに
雄鶏時を告げし時
若きますらお突進す
ああ、われ神にひざまずき
幸多かれと祈りあぐ 」
*13
ハンボローは叙事詩「アンチィゴルマイン」に登場する英雄。
この落ちはわかりにくいので解説が必要だろう。
ハンボローは妻が自分の悪口を言っているものと勘違いし、妻をはじめ二百人の召使いを切り殺す。
それを止めようとした領主の部下三百人を切り殺す。
混乱を抑えるために来た国王軍六百人を切り殺す。
だが、徳の高い僧アルモンドの導きにより後悔して一生を神に捧げ、修道院の庭掃除をして余生を過ごす。
「切り殺す」(grutasione)には「耳を汚す」の意味もあり、テコーナの言葉はこれにひっかけたもの。
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